瑜伽修習的最重要目的，就是減少無明，好讓理解得以逐漸浮現。然而，又怎麼知道自己是否真的清楚見到或是了解了某些事情？判斷標準之一是：在我們見到真理或是達到高于自己平日的理解時，內在深處會感到安寧而平靜，且出現一種滿足感，覺得自己不會失去任何東西。這樣的滿足感，并不同于觀看美麗事物的滿足感，還要更為強烈而確定，因為它位于我們的內在深處，不受任何情緒與判斷的影響。而這種滿足感的中心，正是純粹意識。

瑜伽既是移動，也是抵達。我們所練習、并能通過練習而得到進步的瑜伽，稱為「凈化瑜伽」（即所作瑜伽）。《瑜伽經》認為凈化瑜伽是由三個要素所構成的：修練、洞察自身和交付予神。修練指的并不是贖罪或苦修，而是讓自己身心健康的行動，是一種內在凈化的過程，用來移除自己已不再需要的東西。

洞察自身則是一個漸進的過程，我們借此來發現自己是誰，身在何處，自己是什麼，事實上，體位法練習也正是以這些問題為起點。

我們以觀察呼吸與身體來踏出第一步，并在之后不斷重復這個步驟，期盼能隨著時間，增加對自身及當下處境的認識。借由這種方式，也能學著去判斷下一步該做什麼。

如果認同《瑜伽經》的看法，就會發現：無論是哪種瑜伽修習，都和洞察自身密切相關。最后，交付予神的字面意義，其實是「謙卑地交付予神」。不過，由于在凈化瑜伽里，是否要接受神，由人自行決定，所以在凈化瑜伽的脈絡中，交付予神的意義其實與「專注行動」更為相關：重視每個行動的質量，而非隨之而來的成果。

本文摘自《瑜伽之心》【印】 德斯卡查爾

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